LE SETTE MEDITAZIONI DI BASE

IL POTERE DI GESTIRE LO STRESS E LE EMOZIONI DI DISAGIO MEDIANTE LA STRATEGIA MENTALE "OSSERVA E DENOMINA"

Tanti anni fa stavo compiendo la formazione nell’Hoffman Quadrinity Process Italia.

Il corso durava 8 giorni e il training prevedeva fare 10 volte il corso insieme ai docenti qualificati.

Ogni volta, il 4° giorno, ero assalito da uno stato emozionale tanto forte da mandarmi in confusione e che era del tutto fuori controllo.

Decisi allora di chiedere aiuto a Michael Wenger che era il supervising teacher.

Il 4° giorno ero in preda alla solita emozione terribile. Andai da Michael. Lui si mise di fronte a me e rimase in silenzio, ascoltandomi per qualche minuto.

“Sei in panico, Paolo!” disse ad un certo punto.

Nella mia mente finalmente quello stato orrendo prese una forma.

Sentii che il primo passo per la gestione di quello stato era compiuto.

Avevo chiaro che cosa stesse succedendo dentro di me, anche se non ne capivo ancora la causa e non sapevo come risolverlo.

Ma avevo chiaro che cosa mi stesse succedendo. Ero orientato.

La nostra mente ordinaria non riconosce le emozioni.

Le blocca sotto i meccanismi di difesa. Cerca di creare stati di benessere in ogni modo e scaccia le “emozioni negative” come se fossero nemici o veleni.

La mente ordinaria si comporta come un nobile (ti ricordi il famoso Marchese del Grillo -  interpretato dal grande Alberto Sordi?) che vive ritirato in un castello che con delle grandi mura separa la vita dei cortigiani da quella dal popolo.

La mente razionale e la volontà (i “nobili”) non vogliono nè vedere nè sapere quello che succede al popolo (il cervelli limbico, rettiliano e viscerale).

Vogliono restare indisturbati ad occuparsi dei loro progetti e divertimenti, riscuotere le tasse e pensare ai balli di corte.

Ogni tanto un contadino (un bisogno emozionale) arrabbiato, triste, disperato, in panico, ferito, riesce a passare il filtro delle guardie reali e si presenta a corte.

Molte persone, a questo punto, chiamano le guardie per rimandare fuori dal castello i “disturbatori”.

Poche menti sanno stare in ascolto, dare credito ai lamenti del popolo e provvedere a soddisfare i loro bisogni.

La maggior parte delle persone “combatte” le emozioni, le “controlla” oppure le “tiene a bada”, le “anestetizza” con psicofarmaci, droghe o piaceri intensi di ogni tipo (ad esempio con gli stimoli dati dai sociale o dai video ecc.).

Comprendere le emozioni grazie alla strategia “Osserva e denomina”.

Michael Wenger si mise in meditazione. Una volta entrato nel suo stato meditativo utilizzò i suoi neuroni specchio (anche tu apprenderai questa chiave meditativa in futuro) e poi usò la chiave “Osserva e Denomina”.

E fu magia per me.

Come sarebbe per te entrare in uno stato meditativo, utilizzare lo spazio di disidentificazione e rallentamento dei fenomeni mentali e poi, grazie alla chiave Osserva e denomina” apprendere a stare in contatto con qualsiasi tua emozione, comprenderla e poi calmarla?

Come si sentirebbero il tuo cuore e il tuo corpo se tu sapessi comprendere i loro messaggi?

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SPIEGAZIONE DELLA SECONDA MEDITAZIONE

(potrai studiare questi tre elementi della meditazione quando tra sei giorni riceverai il libro completo)

GIANO BIFRONTE

Nel mondo latino Giano Bifronte era chiamato Pater Deorum. Veniva considerato il padre di tutti gli altri dei. Egli rappresenta le due facce della volontà: funzione di Azione e funzione di Osservazione.
Fritz Perls, fondatore della psicoterapia della Gestalt, lavorava molto con le due polarità Action e Awareness.

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Questa seconda meditazione mette il punto sul capire la differenza tra agire (Action) e osservare (Awareness)

Gurdijeff utilizzava la tecnica dello Stop all’agire per osservare il fenomeno

Awarenes (osservazione) è la capacità di essere consapevoli. È una consapevolezza di contatto assoluto in totale accettazione. Quando sono consapevole non voglio modificare il fenomeno. Sento la mia rabbia ma non la sfogo per non sentirla più. Lo sfogo è Action, la contemplazione è Awareness. In Awareness sto solo in osservazione, non giudico, non tento di

cambiare, non agisco, solo osservo.

Action e Awareness non si usano contemporaneamente, se uno è in figura l’altro è sullo sfondo e viceversa.

Esercizio TOTAL ACCEPTANCE: da un episodio in cui scaturisce un’emozione di disagio osservare l’emozione senza reprimerla e porre uno stop al giudizio: bisogna solo osservare e accettare. Soltanto accettando le nostre emozioni saremo in grado di trasformarle. Ad esempio posso essere invidioso di un collega che ha avuto una promozione: accetto di provare invidia senza giudicarmi. Si tratta di provare a reprimere il desiderio di cambiare qualcosa rispetto a quella emozione.

Mudra di accettazione: mani aperte in posizione di preghiera.

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Action (azione) è la capacità di agire. L’azione può essere attiva o passiva. Lo stato passivo dell’azione è quello di quando si subisce.

Immaginiamo che camminando per strada uno sconosciuto ci dà un pugno. In quel momento siamo in uno stato passivo, quanto male fa? Quanto riverbera questo episodio nel tempo portando a lamentarci sostenendo che è un’ingiustizia? Se siamo in uno stato passivo anche un unico pugno diventa una cosa insormontabile, quello che viene registrato è solo il negativo.

Diverso sarebbe invece se fossimo un pugile sul ring. Lì se riceviamo un pugno non rimaniamo passivi e non ce lo trascineremmo dietro per lungo tempo. Il pugile è in uno stato attivo e registra pochissimo il negativo.

C’è un modo di agire che è subire. Se si agisce da schiavi si subisce. Action non è agire di per sé ma lo stato in cui si è ed equivale allo stato attivo dell’azione mentre agire svogliatamente e con riluttanza è uno stato passivo dell’azione. 

LO STATO ATTIVO

Nello stato attivo non si registrano gli aspetti negativi, così come fanno i bambini quando imparando a camminare che, pur cadendo, si rialzano sempre finché non riescono nell’intenzione. Lo stato attivo dell’azione è quando ci si mette nella condizione di provare e riprovare finché non si ottiene il risultato a cui si ambisce. A quel punto tutti i “meno” che si collezionano non sono più percepiti come fallimenti ma come prova della propria forza. In uno stato attivo anche il “meno” diventa “più”.

COSA FARE IN NELLA SECONDA MEDITAZIONE 

Quando meditiamo e troviamo il dolore dentro di noi, se vogliamo trasformarlo ci dobbiamo mettere innanzitutto in uno stato attivo, altrimenti dopo pochi sforzi saremmo tentati di abbandonare.

Nel mondo interno, durante la meditazione, l’Action è un’azione guerriera. Stiamo lì costi quel che costi finché non trasformiamo. Dobbiamo agire sul serio, anche nella vita, costi quel che costi finché non raggiungiamo il nostro obiettivo.

L’azione vera è un’azione pagandone i prezzi, l’accettazione vera è un’accettazione assoluta. Ad esempio, se sento rabbia cosa faccio? Agisco con la meditazione, vado dentro per capire cosa sta dietro a quella rabbia... e viene fuori un dolore... e continuo ad esplorare quella rabbia e quel dolore. Questo significa stare in azione: pagare i prezzi come un pugile che incassa tanti pugni e nonostante tutto continua a combattere.